le journal du 28 avril
Aujourd’hui est le jour le plus heureux de toute ;a semaine, parce que de mardi soir 0 vendredi sont les jours que je ne suis pas occupée et je passe du temps avec mes amis. Ce matin, j’ai pris petit-déjeuné chez mon ami, Lai. Lai est très occupé tous les jours, mais nous nous parlons et discutons souvent. C’est un très bon ami pour discuter aus choses qui passait dans a tête. Il sait beaucoup de choses et il est très savant, j’apprends beaucoup de lui. Apres le petit-déjeuné, nous sommes allés à l’école et avons travaillés. à midi, nous avons déjeunés. Nous sommes allés au restaurant un peu loin de l’école. Au déjeuner, nous avons parlé sur le travail dans d’autres pays, et le texte chez Ian Hacking, le professeur du collège de France. J’ai son speech qu’il a fait à Taïwan et ai traduit l’année derrière. Lai a pensé que je dois faire des recherches sur ‘la possibilité’ chez le professeur Hacking, parce que ça fait plus apparenté à la sociologie. Mais, j’ai pensé que je dois travailler sur le texte que j’ai traduit, parce que ce texte est un pont entre la sociologie et la philosophie, et je suis plus familière au texte. Le texte que j’ai traduit est : la raison dans la science. C’est très intéressant.
Ce soir, j’ai bavardé avec mon amie. Mai qui a fait des soucis pour ses études à l'extérieur du pays. Elle n’a pas encore décidé où aller jusque la. Et mon amie est en train d’étudier à Shinchu. Aujourd’hui je me très bien.
2010年4月30日 星期五
Le journal du 27 avril
Le journal du 27 avril
Le mardi, 27 avril 2010. Il plut à matin aujourd’hui. Le temps est couvert tout le jour. Cet âpres midi, j’ai dû aller au restaurant que mon group du class sociologie de la vision faire le film. Il est un restaurant chantant, les clients peuvent chanter au restaurant avec musicien joue de la guitare et du clavier. C’est un loisir dans vieux temps, et il est en train de disparait ou tourner pour nouvelle forme maintenant. Le loisir a apparu à l’époque coloniale japonaise. Les musicien ont joué de la musique au cabaret avec femmes danser et chanter. Il a commencé disparaitre âpres l’époque coloniale japonaise, et au temps que le maire de la ville de Taipei a commencé débarrasser l’industrie du sexe. Âpre, les restaurants se sont tournés en restaurant comme karaoké, mais il n’est pas jouer de la musique à la machine audio.
Je et mon ami, Lu, sommes allées au restaurant à quatre heures. il n’y a pas beaucoup hommes. La chanteur a demandé nous chantons pour eux, donc je et mon ami sommes chantées. C’est embarrassant.
Le mardi, 27 avril 2010. Il plut à matin aujourd’hui. Le temps est couvert tout le jour. Cet âpres midi, j’ai dû aller au restaurant que mon group du class sociologie de la vision faire le film. Il est un restaurant chantant, les clients peuvent chanter au restaurant avec musicien joue de la guitare et du clavier. C’est un loisir dans vieux temps, et il est en train de disparait ou tourner pour nouvelle forme maintenant. Le loisir a apparu à l’époque coloniale japonaise. Les musicien ont joué de la musique au cabaret avec femmes danser et chanter. Il a commencé disparaitre âpres l’époque coloniale japonaise, et au temps que le maire de la ville de Taipei a commencé débarrasser l’industrie du sexe. Âpre, les restaurants se sont tournés en restaurant comme karaoké, mais il n’est pas jouer de la musique à la machine audio.
Je et mon ami, Lu, sommes allées au restaurant à quatre heures. il n’y a pas beaucoup hommes. La chanteur a demandé nous chantons pour eux, donc je et mon ami sommes chantées. C’est embarrassant.
Le journal du 26 avril.
Le journal du 26 avril.
Aujourd’hui est lundi 26 avril 2010, il est très chaud au matin et il s’est tourné froid à âpres midi. Il y a un film discussion aujourd’hui à cinq heures trente. Un jeune français savant a prononcé le discours en le film de Wan Chia Wei. Le film s’appel ‘D’humeur à l’amour ’. Et le jeune savant s’appel Jean-Yves Heurtebise, il est un visité savant de Nationale Taïwan Université département de philosophie. Son profession est philosophie de film, il semble être quelque chose à propos du temps. Il une Taïwanaise a marié pas plus tard. La activité est porté par mon professeur, que nous ont lu le livre ‘La Vérité et La Véracité ’ chez un anglai professeur, Bernard Williams. Cette semaine, nous avons lire ‘Le voile d'Isis’ chez Pierre Hadot. J’ai lu quelque page ce soir, il est très intéressant, mais il y a beaucoup noms de la mythologie grecque que je ne connais pas.
à cinq heures trente, je suis allée à la activité. Le film ‘D’humeur à l’amour’ est très intéressant. Il est en l’histoire d’amour. Une femme d’un homme et un mari d’une femme, leurs maris se sont trichés, et ils se sont aimés. En le film, il y a beaucoup des miroirs. Beaucoup des scènes sont faire aux miroirs, nous regardons les acteurs à la réflexion dans les miroirs. C’est très intéressant.
Aujourd’hui est lundi 26 avril 2010, il est très chaud au matin et il s’est tourné froid à âpres midi. Il y a un film discussion aujourd’hui à cinq heures trente. Un jeune français savant a prononcé le discours en le film de Wan Chia Wei. Le film s’appel ‘D’humeur à l’amour ’. Et le jeune savant s’appel Jean-Yves Heurtebise, il est un visité savant de Nationale Taïwan Université département de philosophie. Son profession est philosophie de film, il semble être quelque chose à propos du temps. Il une Taïwanaise a marié pas plus tard. La activité est porté par mon professeur, que nous ont lu le livre ‘La Vérité et La Véracité ’ chez un anglai professeur, Bernard Williams. Cette semaine, nous avons lire ‘Le voile d'Isis’ chez Pierre Hadot. J’ai lu quelque page ce soir, il est très intéressant, mais il y a beaucoup noms de la mythologie grecque que je ne connais pas.
à cinq heures trente, je suis allée à la activité. Le film ‘D’humeur à l’amour’ est très intéressant. Il est en l’histoire d’amour. Une femme d’un homme et un mari d’une femme, leurs maris se sont trichés, et ils se sont aimés. En le film, il y a beaucoup des miroirs. Beaucoup des scènes sont faire aux miroirs, nous regardons les acteurs à la réflexion dans les miroirs. C’est très intéressant.
Le journal du 25 avril
Le journal du 25 avril
25 avril, le dimanche. J’ai dormi très tard, donc Je me suis réveillée à dix heures. Âpres le déjeuné, je suis retournée à Taipei. J’ai eu une discussion en le texte chez Weber ce soir, je dois guider la discussion. Quand je suis retournée à l’école, j’ai commencé préparer pour guider la discussion. Le texte nous avons discutés est sûr l’histoire d’habilité manuelle, que il se est enfin tourné en fabrique. Weber a pensé que le changement guider capitalisme. D’abord, il y a économie seigneuriale à la oust, ils avent eu quelque artisans pour faire ses besoins. Puis, le marché a émergé, le seigneur a voulu faire quelque intérêt en le marché, et ils avent demandé les artisans travailler pour vendre les produits. Pendent ce temps, le nombre de les esclaves a diminué, et il a causé émergé de travail libre. Plus l’émergence de la ville, donc les guildes leur sont apparues. Puis, la guilde s’est fait distinguer en employeur et employé, donc elle s’est tournée en un organisme Weber s’appel ‘verlagssystem’. Et âpres, le modern fabrique a apparue.
Il y a quelque traits de l’émergence du fabrique (et le capitalisme) : les travails libre, employé se est séparé des moyens de production, la fixée capitale. Les camarades jeune que ils avent participé la discussion ne travailler bien, ils ne peuvent pas répondre mes questions. C’est fatigant.
25 avril, le dimanche. J’ai dormi très tard, donc Je me suis réveillée à dix heures. Âpres le déjeuné, je suis retournée à Taipei. J’ai eu une discussion en le texte chez Weber ce soir, je dois guider la discussion. Quand je suis retournée à l’école, j’ai commencé préparer pour guider la discussion. Le texte nous avons discutés est sûr l’histoire d’habilité manuelle, que il se est enfin tourné en fabrique. Weber a pensé que le changement guider capitalisme. D’abord, il y a économie seigneuriale à la oust, ils avent eu quelque artisans pour faire ses besoins. Puis, le marché a émergé, le seigneur a voulu faire quelque intérêt en le marché, et ils avent demandé les artisans travailler pour vendre les produits. Pendent ce temps, le nombre de les esclaves a diminué, et il a causé émergé de travail libre. Plus l’émergence de la ville, donc les guildes leur sont apparues. Puis, la guilde s’est fait distinguer en employeur et employé, donc elle s’est tournée en un organisme Weber s’appel ‘verlagssystem’. Et âpres, le modern fabrique a apparue.
Il y a quelque traits de l’émergence du fabrique (et le capitalisme) : les travails libre, employé se est séparé des moyens de production, la fixée capitale. Les camarades jeune que ils avent participé la discussion ne travailler bien, ils ne peuvent pas répondre mes questions. C’est fatigant.
Journal du 24 Avril.
Journal du 24 Avril.
Je me suis réveillée à huit heures aujourd’hui. J’ai pris le petit déjeuné avec mon ami et après je suis retounée chez ma famille. Ma maison est dans la compagne de Chinchu. Nous avons déménagé il y a quelques mois. Avant nous avons habité dans la ville de Chinchu, et maintenant, il y a des montagnes devant chez nous. Notre maison maintenant est très grosse, il y a beaucoup de terre plantée des arbres, des fleurs et des légumes. Mon père a planté deses blés, et dans deux ou trois mois, ils vont être mûrs. Il y a un chien chez maison. Il s’appelle ‘Le Le’. Il y a quelques semaines, il est allé dans un poulailler à côte de la maison et il était pué. Mon père est très fâché, il a douché le chien pour deux fois, et strict prés de la maison tout les jours. Le chien était un peu découragé. Ma famille aiment beaucoup marcher et elle marche deux fois tous les jours, il est joyeux maintenant. Chaque fois que nous avons fait de lale marche, il est très joyeux et il court très vite. Nous devons l’attacher, sinon il va aller très loin. Cet après midi, moi et mon père avons marché avec notre chien, nous avons marché pour une heure. Le chien est très excitant.
Ce soir, apres le dîner, j’ai causé avec mon père sur mes études à l’étranger. Mon père m’a beaucoup soutenu.
Je me suis réveillée à huit heures aujourd’hui. J’ai pris le petit déjeuné avec mon ami et après je suis retounée chez ma famille. Ma maison est dans la compagne de Chinchu. Nous avons déménagé il y a quelques mois. Avant nous avons habité dans la ville de Chinchu, et maintenant, il y a des montagnes devant chez nous. Notre maison maintenant est très grosse, il y a beaucoup de terre plantée des arbres, des fleurs et des légumes. Mon père a planté deses blés, et dans deux ou trois mois, ils vont être mûrs. Il y a un chien chez maison. Il s’appelle ‘Le Le’. Il y a quelques semaines, il est allé dans un poulailler à côte de la maison et il était pué. Mon père est très fâché, il a douché le chien pour deux fois, et strict prés de la maison tout les jours. Le chien était un peu découragé. Ma famille aiment beaucoup marcher et elle marche deux fois tous les jours, il est joyeux maintenant. Chaque fois que nous avons fait de lale marche, il est très joyeux et il court très vite. Nous devons l’attacher, sinon il va aller très loin. Cet après midi, moi et mon père avons marché avec notre chien, nous avons marché pour une heure. Le chien est très excitant.
Ce soir, apres le dîner, j’ai causé avec mon père sur mes études à l’étranger. Mon père m’a beaucoup soutenu.
Journal du français 0423
Aujourd’hui, c’est le vendredi 23 avril, il a plu le matin. Le temps a changé, il fait froid. Je me suis habillée avec un tricot brun et un jean. A midi, je suis allée à l’école, et j’ai travaillé dans le département de la sociologie. J’ai lu le texte « l ‘économie et l’histoire » chez Max Weber. C’est tout un chapitre et je l’ai fini. Le dernier chapitre est sur la ville. Il a discuté sur le fait que ce sont justement les villes de l’ouest qui ont mis en condition pour le capitalisme. Je vais avoir une discussion ce dimanche soir, àsept heure. Nous allons discuter sur ce problème a partir du Moyen Âge. Il en vient de l’émergence de la manufacture, la séparation de la économe de la famille et l’économe de la fabrique.
A trois heure trente de l’après midi, j’ai assisté à un cours de la sociologie sur vision. Cette semaine, nous avons fait un film d’un groupe de musique traditionnel qui ont fait des « live show » dans un restaurant. Un groupe dans la class a fait un film sur le rituel taoïste. C’est un peu horrible, parce qu’il y a un clergé taoiste, qui a fait un sacrifice sanglant. Cela fait peur.
Cette semaine, le professeur a discuté sur le texte chez Debord qui est français et c’est un gauchiste. Il a levé l’idée du spectacle. Il a pensé que le spectacle du produit forme une société de consommation, et dans la société, les gens consument en spectateurs, n’utilisent pas forcement des produit. Dans une semaine, nous allons discuter le texte chez Jean Baudrillard.
Apres le class, j’ai mangé avec mon ami, Lai. Nous sommes allés manger la nouille japonaise. C ‘est très bon. A huit heures, j’ai eu une discussion chez mon camarade de classe. Nous avons discuté sur la première critique de Kant. C’est très difficile. La discussion est fini à dix heures, une semaine fatigante est enfin finie.
A trois heure trente de l’après midi, j’ai assisté à un cours de la sociologie sur vision. Cette semaine, nous avons fait un film d’un groupe de musique traditionnel qui ont fait des « live show » dans un restaurant. Un groupe dans la class a fait un film sur le rituel taoïste. C’est un peu horrible, parce qu’il y a un clergé taoiste, qui a fait un sacrifice sanglant. Cela fait peur.
Cette semaine, le professeur a discuté sur le texte chez Debord qui est français et c’est un gauchiste. Il a levé l’idée du spectacle. Il a pensé que le spectacle du produit forme une société de consommation, et dans la société, les gens consument en spectateurs, n’utilisent pas forcement des produit. Dans une semaine, nous allons discuter le texte chez Jean Baudrillard.
Apres le class, j’ai mangé avec mon ami, Lai. Nous sommes allés manger la nouille japonaise. C ‘est très bon. A huit heures, j’ai eu une discussion chez mon camarade de classe. Nous avons discuté sur la première critique de Kant. C’est très difficile. La discussion est fini à dix heures, une semaine fatigante est enfin finie.
le journal du francias
Journal francais du 22 avril
Aujourd’hui, c’est le jeudi 22 Avril. Ce matin est tres chaud. Je me suis reveillé a sept heures. J’ai travaillé un peu le francais et je suis allée pour la classe de francais. A près la classe de francais, je suis restée à la librairie pour parler avec mon amie, Mai. A dix heure trente, je suis partie de la librairie pour aller à l’école pour un cours de philosophie chinoise. J’ai eu un test dans l’après-midi sur la psychologie. J’ai dû mémoriser beaucoup des termes sur la fonction psychique. Les notes du test est de quarante pour la selection, vingt pour compler le vide, et treize pour faire le paire. Vous savez que je n’aime pas bien memoriser, Je pense je ne l’ai pas bien fait. Apres le test, je suis retournée au department de sociologe et j’ai travaillé pour le cours de demain. La semaine dernière nous avons lu un texte de Benjamin. Cette semaine nous lisons le texte d’un sociologe. C’est un texte du point de vue Marxiste sur la deuxième alienation du ‘spectacle’. Le savant est francais, si jevoudrais memoriser la texte parce qu’est tres interresant.
A huit heure, j’ai dîné avec mon ami, Lai. Nous avons prix du curry. Apres le diner, je suis revenu au department de sociologe. J’ai fini le texte Marxisme et commencé à lire un texte de Max Weber : ‘l’economie et l’histoire’. C’est sur le progres du capitalisme. Je suis en train de discuter le texte avec quelques etudiants ce dimanche soir.
Mon père m’a telephoné ce soir. Il me demande de rentrer à la maison a vencredi soir.
Aujourd’hui, c’est le jeudi 22 Avril. Ce matin est tres chaud. Je me suis reveillé a sept heures. J’ai travaillé un peu le francais et je suis allée pour la classe de francais. A près la classe de francais, je suis restée à la librairie pour parler avec mon amie, Mai. A dix heure trente, je suis partie de la librairie pour aller à l’école pour un cours de philosophie chinoise. J’ai eu un test dans l’après-midi sur la psychologie. J’ai dû mémoriser beaucoup des termes sur la fonction psychique. Les notes du test est de quarante pour la selection, vingt pour compler le vide, et treize pour faire le paire. Vous savez que je n’aime pas bien memoriser, Je pense je ne l’ai pas bien fait. Apres le test, je suis retournée au department de sociologe et j’ai travaillé pour le cours de demain. La semaine dernière nous avons lu un texte de Benjamin. Cette semaine nous lisons le texte d’un sociologe. C’est un texte du point de vue Marxiste sur la deuxième alienation du ‘spectacle’. Le savant est francais, si jevoudrais memoriser la texte parce qu’est tres interresant.
A huit heure, j’ai dîné avec mon ami, Lai. Nous avons prix du curry. Apres le diner, je suis revenu au department de sociologe. J’ai fini le texte Marxisme et commencé à lire un texte de Max Weber : ‘l’economie et l’histoire’. C’est sur le progres du capitalisme. Je suis en train de discuter le texte avec quelques etudiants ce dimanche soir.
Mon père m’a telephoné ce soir. Il me demande de rentrer à la maison a vencredi soir.
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