三月十三 about Goffman

讀完Goffman的the representation of self in everyday life，對自己感到嘲諷，對世界也感到嘲諷。Goffman接著互動論的傳統，在Mead討論社會過程中所產生的自我之後，又將這種過程更具象地討論。這本書中的前提幾乎是直接把Mead書中的前提拿來用，在這樣的前提下：我知道他人對於我什麼樣的舉動會做出什麼樣的反應，而我自己在這樣的舉動下會做出同樣的反應，來說在各種情境中人的行為被怎樣地規範，而且還是有意識地運用這種規範來傳遞要讓他人對自己產生的印象。
在前提下，我們可以確定某些互動模式會被確定下來，在Mead的書中被比較沒有系統地表達成他人態度或者社會態度，而在Goffman的書中被表達為情境定義。我覺得這個詞用的不錯，一個已經有互動慣性的情境，我們會去定義自己當下處於什麼樣的情境，而情境本身決定了所有人的角色（包括觀眾的角色）、互動模式，當有人脫序演出時就會使所有在場人感到窘迫。（所以這種行為對於情境的符應就這樣順利地和道德或者禮儀掛勾了）

我們之間的差別，僅僅在於有些人對於情境定義很敏感且快速，並且熟練地知道這個情境裡所被期待的所有角色和對角色的規範。
我們這組期末報告要做Goffman，我覺得滿好的，反正我經驗豐富並且很有心得。
這，只能當作自嘲了。