飄浪的部落——都市原住民的遷移故事

飄浪的部落——都市原住民的遷移故事


時間：５月１１日（一）晚上七點到九點 地點：台灣大學社會系館103
與談人：三鶯部落族人、江一豪（三鶯部落自救會顧問）
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「為什麼？這麼多的人，離開碧綠的田園，飄盪在都市的邊緣。」
　　 ——胡德夫《為什麼》

有一群原住民，在幾十年前台灣經濟起飛的時代背景之下，來到台北尋求故鄉已經無法保證的生存機會。城市裡頭樓房的建築、工廠的興建都有著他們的身影。

由於遭受歧視與剝削，他們雖然在市區蓋起了許多的住家，但是他們卻沒有地方能夠居住，只好來到城市邊緣的河岸，依循傳統阿美族的生活方式待了下來。 　　

這些年來，跟原本就住在的阿美族一樣，他們從來沒有被水淹過。反倒是政府以「水利法」、「建築法」，不斷地將這些部落一次次驅離拆遷。　　　　　　

或者，你覺得他們受到了許多的不平等與不正義。或者你覺得他們違反了法律，本應該就被這樣處理。但在下更多判斷之前，我們邀請你一起來聽聽他們從故鄉來到城市邊緣的遷移故事，以及抵抗政府拆遷的抗爭歷程。

意識論壇--都市原住民影展座談會

「不合法」統統拆掉！--都市原住民影展座談會

時間：4/27 星期一 晚上七點
地點：台灣大學 綜合教室201室
與談人：阿莉曼格格（原住民電視台記者）

民國70年左右，在原鄉謀生不易北上工作的阿美族人，因經濟弱勢和文化傳統的慣習，選擇了大漢溪旁的一塊荒地居住，桃園縣政府在民國82年劃設的河川治理線，成為違反水利法的依據，雖然原住民族基本法有相關的保護規定，卻完全沒有被提出討論...
這是桃園撒烏瓦知部落的情況，而早已遭到拆除的台北縣溪州部落、三鶯部落，同樣為依水而居的阿美族原住民，同樣地，這些土地除了違建、除了開發案沒有討論過他們的生存。

這些房屋在法律上屬於違建，但這部法律與少數族群的關係，應該被反思、理解。我們將用兩部短片和對談，理解這些部落與台灣少數族群政策相關討論的缺席。

我家住在溪州部落
紀錄溪州部落面臨政府強制拆遷公告後，溪州部落內自我團結的自救行動、台北縣政府對河岸觀光規劃的態度，一直到縣政府強制拆除在鶯歌的三鶯部落。...

天還未亮
2 月19號，因為房子面臨拆遷的問題，桃園縣大溪鎮平均年紀60歲以上的族人，到行政院落髮抗議，並向行政院原民會陳情，不過隔一天，桃園縣政府立刻拆除了撒烏瓦知部落，讓社會一片嘩然。...