人權大事紀(用於2008/12/10野草莓世界人權日活動)
1789 法國大革命
法國在大革命前已形成歐洲其他國家無法比擬的中央集權政治體制：在王權中央形成了一個集行政、立法和司法權于一身的統一權力機構，有中央政府派出的各省總督總攬了地方政府的全部權力，中央集權制的政府幾乎達到了對全國的全面絕對控制。其次是當時法國政府四處征戰，還大興土木，修繕皇宮，導致國庫入不敷出，最後甚至到破產的地步。尤於國家花費過於龐大，所以只好向人民克以重稅。除此之外，階級差距非常的大，社會非常的不平等。再加上國民會議這唯一表達意見的管道被法國國王路易十六破壞，導致民怨無處宣洩，最終引發了法國大革命。
經過法國大革命後，自由平等思想深入人心，使人民相信若人權無法以和平方法獲得，則暴力革命是必要的手段。大革命的口號及「人權宣言」，成為日後法國及其他各國或國際組織制定憲法及人權法案的理論依據。法國大革命後，廢除「農奴制」，使個人獲得自由，進而使得資產階級的資本主義得以發展，歐陸各國於 19 世紀內紛紛起而傚尤。
1865 美國完全廢除奴隸制度
1774年美國獨立，但獨立後的美國並非所有住民都享有美國建國時所宣揚的自由、平等、美國夢，大批的黑人被當作奴隸販賣、在棉花田中日夜工作，並且承受著主人任意地鞭打與懲罰。
湯姆叔叔的小木屋，是描寫美國黑奴生活最為寫實著名的小說，在主人瘋狂地毆打著湯姆時，湯姆說道：
“老爺，要是你生病有難或是快死了，我願意救你一命，把自己心裏的血都給你。要是我這個可憐老頭子的滴滴鮮血，能夠拯救你寶貴的靈魂，我願在所不惜，把滴滴鮮血都奉獻出來，正像救世主把自己的血賜給我一樣。哦，老爺！別把這個大罪帶給你的靈魂吧！這與其說傷害了我，倒不如說傷害了你！你儘管作惡吧，我的苦難很快就會過去；可是，你要是不悔罪，你的苦難是沒邊沒緣的！”
廢除黑奴與否問題間接地成為美國內戰的導火線，五年戰火血洗美國國土。一次，人們和當時的美國總統林肯談到南北戰爭造成了許多殘酷流血，林肯沈吟了一下說：“就算是我們對黑人的賠償吧！”直到南北戰爭結束後，1865年美國各州完全廢除奴隸制度，黑人就此成為公民。
20世紀歐洲各國女權運動開始。1920美國女權運動，爭取到婦女投票權。
女權天使
二十世紀歐洲各國女權運動開始白熱化，婦女開始走上街頭希望政府給予公民參政權。1920年，美國在一個男性主宰的社會裡，婦女因為主張婦女投票權的行動而入獄，在獄中絕食抗議，她們拒絕獄方強迫餵食，因此有了「鐵下巴」的稱號。她們認為，只有擁有選舉權，女性方能選擇一個為自己發聲的代表，進而脫離「次等國民」的陰影，逐漸走出被壓迫的宿命。懷抱著熱忱與理想，她們咬牙承受社會輿論的指責、大眾的羞辱、甚至政府的打壓，為的就是使全國，甚至全世界，都能正視女權議題。她們鐵一般的意志和勇氣鼓舞了整個國家，也在1920讓美國國會通過了女性選舉權的憲法修正案。
1948 宣佈世界人權宣言
人類吸取了這慘痛的歷史經驗教訓過後，為了避免這樣的悲慘歷史重演，通過聯合國在1948年12月10日發表《世界人權宣言》。值得注意的是，《世界人權宣言》是聯合國大會在沒有任何國家反對情況下通過的。
“世界人權宣言”（Universal Declaration of Human Rights）是聯合國為了促進和保護所有人民和所有國家的人權而通過的國際宣言。國際大家庭的每個成員都有職責履行《世界人權宣言》。《世界人權宣言》是所有人民和所有國家都必須“努力實現的公共標準”。
《世界人權宣言》開宗明義地宣稱:“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等”。它是聯合國一切人權工作的理論基礎。《世界人權宣言》共有30條條文。條文談的都是世界各國人民所應享有的人權，包括公民，政治，經済，社會和文化權利。《世界人權宣言》是《國際人權憲章》的重要組成部分。可以說，《世界人權宣言》是每個國家必須遵守的人權準則。
1957年 美國黑人爭取投票權
在19世紀，南方黑奴的法律地位完全是由法律界定的，他們沒有任何權利，更談不上選舉權。即使是有自由的非洲裔美國人，無論他們住在北方還是南方，也不能投票。至於婦女，儘管通過了一些允許她們擁有財產和參與訴訟的改革立法，也仍被法律視為從屬於丈夫或父親，因而不適合投票。
南方州的奴隸制是經過了一場內戰才被廢除，為了使從前的奴隸得到合法地位和平等待遇，國家通過了三個《憲法》修正案。《第十三條修正案》(The Thirteenth Amendment)廢棄奴隸制度；《第十四條修正案》第一次把公民身份作為國民標誌，並將它授予所有出生或歸化美國的人；《第十五條修正案》禁止任何州以種族為由剝奪投票權。
遺憾的是，奴隸解放所帶來的希望很快消失，南方各州不僅相繼設置阻止黑人投票的法律或程序性障礙，而且還通過隔離法律把黑人永久地定在劣等地位。直到第二次世界大戰中美國軍隊的黑人和白人士兵為抗擊法西斯共同作戰時，人們才明白，一方面為海外人民的權利而戰，而另一方面卻因膚色而拒絕讓美國人享有這些權利，這是不成道理的。1957年：國會通過《民權運動法案》，賦予黑人投票權，但南部各州仍然反對。
1964 金恩博士黑人人權運動，美國民權法案宣佈種族隔離和歧視政策非法。
1896年，美國聯邦最高法院宣布種族隔離合法，國家合法地將學校區分為白人學校與黑人學校，公車也分白人座位與黑人座位，禁止黑人進入特定地點像是餐廳、飯店與公立學校。種族歧視此時瀰漫著整個美國。小說黑色棉花田中以一位小女生的眼光看著整個種族歧視嚴重的美國，在學校課本的第一頁有著一張使用表，排列著有錢白人、窮白人、印地安人…，列表的最後一欄寫著黑人，表示所有資源黑人最後才能使用。金恩博士主張用和平非暴力的方式爭取廢除種族隔離和歧視政策。1963年的華盛頓大遊行上，金恩博士發表了他著名的演講：「我有個夢想！」
“我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言的氣壯山河的詞句時，曾向每一個美國人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權利。就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神聖的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子後便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經破產，我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫裏已沒有足夠的儲備。因此今天我們要求將支票兌現——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。”
1968年，金恩博士遭刺殺身亡。
1989台灣言論自由鬥士—鄭南榕
曾經鐵幕降在這塊土地上，曾經牢籠罩在這塊土地上，漆黑的夜，大家瑟縮著！而他，鄭南榕，用它小小的身體，照亮了這籠罩的重重陰驪，為星星之火可以燎原，在歷史上坐下最好的註解。
你可以說他自不量力，也可以說他不愛惜自己，但是他這樣的對自己不疼惜，我們知道，是因為對更大的目標的追尋，百分之百的言論自由。
也許，你不知道鄭南榕！但是他種下的民主種子到二十年後的今天以成長茁壯，我們做在下面乘涼。也許，你不知道他！但是他追求那自由的空氣，在今天已經充滿四方，我們呼吸著滋養著我們的生命。
那天，就是1989年的那天，鄭南榕收到了涉嫌叛亂的傳票，他不願意被鐵幕所囚禁那自由的心靈，不願意政府莫需有的污辱，玷污單純的心，於是狠狠的抵抗，「國民黨抓不到我的人，只能抓到我的屍體」。他用一把火燃燒自己，是呀，也許只有這樣政府才不能破壞純淨。
他的燃燒的生命，也帶來一絲絲的光明，讓大家知道，什麼是黎明，不用繼續瑟縮在黑夜裡，只要我們追求，黎明總有來到的一天。而今天，天早已光，我們會去珍惜這得來不易，繼續的守護著這塊土地。
1990緬甸人權的困境
緬甸獨立以後長期由軍政府掌權，1988年
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